Em tempos em que os sistemas humanos aceleram as esferas de descuido, de caos, faz-se necessário buscar novos princípios que fundamentem as bases essenciais da existência e das relações humanas. Nesse viés, a reflexão sobre o caminho da pessoa que busca entender-se como ser de Cuidado torna-se cada vez mais urgente, haja vista que pode promover uma compreensão profunda sobre as próprias atitudes e ações em relação ao todo da vida existente. Dessa forma, toda ação humana para ser boa deve (...) adotar os princípios de Cuidado, e sua reflexão em nível de essência religiosa tem como base a narrativa da Criação na busca de encontrar fundamentos para uma ética necessária e essencial, e que seja norma de conduta responsável, visto que só pela moral do Cuidado com a terra a pessoa manifesta a sua realidade e assume o seu ser em imagem e semelhança ao Criador. (shrink)

BackgroundIn Palliative Care, family and close people are an essential part of provision of care. They assume highly complex tasks for which they are not prepared, with considerable physical, psychological, social and economic impact. Informal Caregivers often falter in the final stage of life and develop distress, enhancing emotional burden and complicated grief. The lack of available and accessible in-person counselling resources is often reported by ICs. Online resources can promote early access to help and support for patient-IC dyads in (...) palliative care. The primary aim of this research is to co-design, develop and test the feasibility of the Help2Care-PAL mHealth app that addresses the needs of ICs of palliative patients cared for at home. This Digital Health Intervention in palliative care will be used for education, symptom management, communication and decision-making, to enhance Quality of Life of patients and ICs, fostering anticipatory grief and the reach and efficiency of services.MethodsThis study will use an iterative co-design process and convergent mixed-methods design, following the MORECare consensus for developing a complex intervention. Construction of the DHI will follow four main phases: a needs assessment ; design and co-production of mHealth materials and interventions to support ICs; the development of a mHealth app; and usability and feasibility of the mHealth app. The Help2Care-PAL platform seeks to build resources from the perspectives and needs of both family dyads and nursing professionals working in the field of community palliative care. User-centeredness will be ensured by the active participation of patient-IC dyads and professionals of the palliative care community.DiscussionThis mixed-method study will offer new insights on needs and expectations of patient-IC dyads and nurses in community palliative care regarding caregiving preparedness and online health resources. Through the implementation of an adaptive digital tool, we aim to improve access to palliative care family support, which is highly linked with the wellbeing of patients and especially new ICs. (shrink)

This article analyses the evolutionist discourses on the senses that emerged in the late 19th century, when theories on the evolution of species were in full sway. Drawing on newspapers, essays and medical literature, this article aims to set face to face the two currents of thought that I have identified regarding sensory evolution: the one that stressed the value of the progressive specialisation of the senses as evidence for human evolution mainly supported by Max Nordau, and the one which (...) regarded the sensory regrouping, exemplified by the phenomenon of synaesthesia, as the true symptom of evolution, strongly supported by Victor Segalen. A close examination of their arguments will provide clues concerning their relative position vis-à-vis the theory that stressed the exceptional nature of humankind among all living beings. Based on newspapers, essays and medical literature, this paper, which straddles several fields (history of science, philosophy, cultural history and aesthetics) aims to set both positions face to face, examining their arguments in detail and establishing their genealogies. This will lead to a better understanding of the scope and range of evolutionist discourses in the fin de siècle culture and on their impact upon artistic practices. (shrink)

Aproximem-se um pouco, filhas de Júpiter! Vou demonstrar que o único acesso a essa sabedoria perfeita, a que chamamos a cidadela da felicidade, é através da loucura. Erasmo, Êloge de la folie. Resumo: Sócrates, no Fedro, se diz louco por discursos (228b), nos diz também que o vulgo vê o filósofo como louco (parakínon 249d) justamente por não reconhecer que ele está divinamente inspirado. Assim, no Fedro, os maiores bens nos são transmitidos através da loucura (manía), quando são enviados como (...) uma dádiva dos deuses (244a). Contudo, há um tipo de loucura como doença e outro proveniente da liberação divina do comportamento habitualmente aceito (265a). E é esse segundo tipo de loucura que a filosofia promove, uma conexão noética. Há uma quebra de convenções que ocorre por meio do um desvio criativo, que pode ser facilmente confundido com um desvio patológico, mas na realidade é um processo que envolve o conhecimento de si e, por conseguinte, o cuidado de si, portanto uma perspectiva filosófica e terapêutica. Palavras-chave: Fedro; Mania Divina; Inspiração; Filosofia. Divine ManiaAbstract: Socrates, in Phaedrus, says he is crazy for speeches (228b), and he tells us as well that common folk see the philosopher as a mad person (parakínon 249d), precisely for not recognizing that he is divinely inspired. Thus, in Phaedrus, the greatest goods are transmited to us through madness (mania), when sent as a gift from the gods (244a). However, there is a kind of madness as a disease and another one that comes from divine liberation from usually accepted behavior (265a). It is the second kind of madness that philosophy promotes, a noetic connection. There is a breach in convention that occurs through a creative deviation, which could be easily mistaken for pathological deviation, but rather is a process involving knowledge of oneself and, therefore, selfcare, hence a philosophical and therapeutic perspective. Keywords: Phaedrus; Divine Mania; Inspiration; Philosophy. Manie Divine Résumé: Socrate, dans Phèdre, se dit fou de discours (228b), et il nous dit aussi que les gens ordinaires voient le philosophe comme un fou (parakínon 249d), précisément pour ne pas reconnaître qu'il est divinement inspiré. Donc, dans Phèdre, les plus grands biens nous sont transmis par la folie (manie), lorsque ils sont envoyés comme un cadeau des dieux (244a). Pourtant, il y a une sorte de folie comme une maladie et une autre qui vient de la libération divine du comportement socialement acceptable (265a). C'est le deuxième genre de folie que la philosophie promeut, une connexion noétique. Il y a une rupture de convenance qui se produit par une déviation créative, qui peut être facilement confondue avec une déviation pathologique, mais qui est plutôt un phénomène qui implique la connaissance de soi, et donc le soin de soi, par suite une perspective philosophique et thérapeutique. Mots-Clés: Phèdre; Manie Divine; Inspiration; Philosophie. Data de registro: 02/08/2023 Data de aceite: 18/10/2023. (shrink)

The term Verstehen, during the 19th and 20th centuries, was widely used in philosophical currents such as hermeneutics, history and phenomenology. Even today, its conceptualization is discussed and applied in the scientific context of areas such as psychology, philosophy, law and others. This fact highlights its relevance and points to the need for continued investigation. Thus, the objective of the present work is to discuss the implications of Verstehen in the work Ideas on a descriptive and analytical psychology, 1894, by (...) Wilhelm Dilthey regarding the relationship between Psychology and Theory of Knowledge. It is known that the author is at the basis of the thinking of the social sciences that developed in the 20th century and that this concept was present throughout his theoretical construct. However, it is in the undertaking of his descriptive psychology that a clearer elucidation of the epistemological and methodological intentions that the concept was responsible for in Dilthey's general work begins. In this way, for proper understanding, we intend to present the questions that the philosopher was asking; elucidate the development of the concept in the author's general work; and discuss the implications of the term in relation to the objective of the sciences of the spirit and in defense of its current relevance in the social and scientific scenario. (shrink)

This paper deals with the transnationalism of racial anthropological frameworks and its role in the understanding of human difference during India’s decolonization and nation-building. With attention to the circulation of scientific objects, I focus on the practices and articulations of Irawati Karve, an Indian anthropologist with a transnational scientific trajectory and nationalistic political engagements. I argue that Karve’s adaptation of an internationally validated German racial approach to study caste, ethnic and religious groups contributed to the further racialization of these categories (...) as well as to the racialization of nationalistic projects in Maharashtra and India. I conclude with a reflection on the transnationalization of the coloniality of racialization. (shrink)

Pretende-se estabelecer, nos limites do presente texto, um breve recenseamento sobre os conceitos de vida e biopolítica na filosofia contemporânea, tendo como subsídios principais o pensamento de Giorgio Agamben e algumas inflexões teóricas de Gilles Deleuze (vida e imanência) e Michel Foucault (formas-de-vida e parrhesia), delineando, no escopo da tentativa teórica, a intersecção de suas matrizes teóricas e conceitos.

Apresentação do Dossiê QUILOMBOS: RESISTÊNCIAS E RESSIGNIFICADOS NA CONTEMPORANEIDADE.

The question regarding the determination of Hegel's idealism remains central in Hegelian studies, today dominated by the view that such idealism would be merely a continuation and elaboration of Kant's transcendental idealism. Against this view, in this work we propose to investigate the way in which Hegel conceives philosophy, its task and its object and the way in which such a conception reveals the central determinations of his idealism, that is, the way in which Hegel's idealism has an explicit ontological (...) direction that distances it from the purely epistemological project of Kant and his epigones, placing the fundamental problems of European philosophy in another light; The historical-social foundations that explain the reason for such a conception of philosophy are also addressed. (shrink)

Nakata (Theory Decis 71:559–574, 2011) presents a model of acquisition of information where the agent does not know what pieces of information she is missing. In this note, we point out some technical problems in a few of Nakata’s results and show how to correct them.

This article seeks to carry out a bibliographic review of the text “Proust and the understanding of pain”, by Franklin Leopoldo e Silva, originally published in Revista Discurso, 03 (1972). In the text in question, the main themes of the Proustian novel appear, such as time, voluntary and involuntary memory and oblivion, in the light of a core theme from the narrative point of view: pain. It seeks to answer the question: “Is finding time again the same as recovering it?”, (...) under the interpretation of time that passes and in the face of the passage of time, and to clarify the relationships between temporality and the role of art. (shrink)

O artigo mostra a importância da expansão de periódicos no Brasil no contexto da independência, formando redes de comunicação, e os significados que a palavra impressa ganhou nesse momento inicial de formação de um espaço público no qual as discussões políticas tomavam as ruas. O foco são as diversas teias narrativas que podem ser vistas nos próprios periódicos e que revelam suas filiações ideológicas e as significações que atribuem aos seus posicionamentos políticos e à palavra impressa. Do ponto de vista (...) metodológico, percorremos os textos dos jornais para também interpretar as razões de proliferação dos impressos, percebendo nos pormenores indiciais dos escritos os múltiplos sentidos atribuídos à ação de fazer circular publicações. Portanto, o foco central do texto são as teias comunicacionais que emergem, procurando interpretar contextos com base na centralidade do comunicacional. (shrink)

This paper introduces an axiomatisation for equational hybrid logic based on previous axiomatizations and natural deduction systems for propositional and first-order hybrid logic. Its soundness and completeness is discussed. This work is part of a broader research project on the development a general proof calculus for hybrid logics.

Neste artigo, discutimos a trajetória política e intelectual de Monique Wittig. O objetivo é compreender as proposições dessa importante autora e ativista lésbica em seu contexto de produção. A partir do campo da história intelectual, discorremos sobre suas redes de sociabilidade e filiações teórico-políticas. Além de abordar suas elaborações sofisticadas sobre a noção de “lésbica”, a heterossexualidade como regime político e o conceito de pensamento straight, criticamos a ausência de uma perspectiva interseccional na obra de Wittig. Entendemos que trabalhos como (...) o nosso, que valorizam as memórias lésbicas, contribuem para o campo das lesbianidades, tanto na teoria como na prática.Palavras-chave: Monique Wittig. Pensamento straight. Teoria lésbica. História intelectual. AbstractIn this article we discuss Monique Wittig's political and intellectual trajectory. The objective is to understand the propositions of this important author and lesbian activist in her context of production. Based on the field of intellectual history, we analyze her networks of sociability and theoretical-political affiliations. We address her sophisticated elaborations on the notion of “lesbian”, heterosexuality as a political regime and the concept of the straight mind. Additionally, we criticize the absence of an intersectional perspective in Wittig’s work. We understand that works like ours, which value lesbian memories, contribute to the field of lesbianities, both in theory and in practice.Keywords: Monique Wittig. Straight mind. Lesbian theory. Intellectual history. (shrink)

The paper discusses the critical importance of interdependence and team development for the devel opment of human values, humane organizations, and sustainable earth management. The paper accords priority to the cultivation and nurturance of this spirit over TQM, reengineering, strategic management and the like. While not denying the practical need for hierarchy, specialization and discipline, the paper argues that it is the one-sided emphasis on such features which has aggravated fragmentation in organizations, militating against interdependent teamwork.

O objetivo desse artigo é analisar a projeção visual do México Revolucionário no Brasil entre os anos de 1910 e 1950. Essa projeção ocorre através da fotografia, pintura mural e gravura. Essas imagens conformam um patrimônio visual que constitui uma plataforma de propaganda política e busca de legitimidade do México Revolucionário. Analiso as imagens como um vetor de intercâmbio do imaginário latino-americano, possibilitada por publicações, exposições e redes de sociabilidade de artistas e intelectuais.

Este artigo apresenta estudos sobre o hibridismo presente na poesia simbolista de Florbela Espanca (1894-1930). Temos como objetivo apresentar os resultados de uma investigação realizada sobre os traços híbridos que estão presentes nos sonetos Este Livro..., Eu, Mais Alto, Vaidade e Torre de Névoa, observando de que maneira tais traços se apresentam em cada soneto, suas influências e a contribuição de diferentes estéticas na construção da poesia de Florbela Espanca.

O artigo apresenta a defesa kantiana da validade universal dos juízos estéticos, a crítica de Bourdieu ao “gosto puro” e as aporias de sua posição em face da diferença transcendental entre a análise sociológica e a análise filosófica.

O artigo constitui-se de uma apresentação sucinta dos elementos principais do sistema ético de Max Scheler. Utilizando-se do método fenomenológico, Scheler afirma que a ética deve basear-se na experiência, pois o valor não é algo que se atribui, mas que é experimentado. O fenomenólogo alemão defende que o homem está rodeado por um cosmos de valores que não necessita ser produzido, apenas reconhecido através do perceber sentimental, possibilitando, inclusive, uma organização hierárquica dos valores. No entanto, este perceber se encontra afetado (...) pelo ressentimento, o que implica em uma negação dos valores através da inversão valorativa. (shrink)

Este artigo apresenta uma análise comparativa de dois conceitos propostos e desenvolvidos em duas áreas muito distintas: o conceito de themata, proposto por Gerald Holton na área de história da ciência para dar conta dos processos de produção e difusão do conhecimento científico, e o conceito de Pathosformeln, proposto por Aby Warburg na área de história da arte para dar conta de importantes continuidades históricas e epocais da produção artística. Apesar dos contextos disciplinares tão distintos em que foram propostos, e (...) apesar das especificidades que naturalmente asseguram a identidade própria de cada um dos conceitos, mostra-se neste artigo como themata e Pathosformeln têm inegáveis e importantes afinidades. De facto, ambos correspondem a entidades dotadas de longa persistência histórica, natureza cíclica e grande transversalidade disciplinar, cultural e epocal, em conjugação com uma grande capacidade de assumir formas específicas numa determinada época e num determinado contexto. Apesar de terem raízes em áreas muito distintas, as afinidades são suficientemente fortes para reconhecer aos themata e às Pathosformeln a pertença a uma mesma rede conceptual com grande potencialidade para a compreensão, não apenas da ciência e da arte, mas também das dinâmicas históricas e transdisciplinares da cultura em geral. (shrink)

Em Ser e Tempo, Heidegger argumenta que o conhecimento primordial do Dasein se dá no manuseio de entes mundanos. Merleau-Ponty, por sua vez, descreve na Fenomenologia da Percepção que o conhecimento é, antes de tudo, uma intencionalidade corporal intraduzível em termos proposicionais. Mais tarde, em What Computers Can’t Do, Hubert Dreyfus usa a obra de ambos para apontar os equívocos do paradigma cognitivista, isto é, a abordagem dominante do então nascente campo da inteligência artificial. Finalmente, em The Embodied Mind: Cognitive (...) Science and Human Experience, a noção de enativismo - elaborada por Francisco Varela, Evan Thompson e Eleanor Rosch - surge como uma tentativa de tomar do cognitivismo e do conexionismo a hegemonia nas ciências cognitivas. Dito isso, o objetivo do artigo consiste em descrever o enativismo e apontar sua herança fenomenológica. (shrink)

O paradigma informacional da comunicação estipula que agentes usam a fala para transmitir informação não-redundante a outros agentes. Se olharmos para a fala auto-direcionada e, em particular, para a fala privada, no entanto, nos deparamos com um claro contraexemplo: nela, os papéis de falante e ouvinte coincidem no mesmo agente. Meu objetivo aqui será, então, somar-me aos esforços de buscar um paradigma alternativo que explique a fala privada, em seus vários usos, intrapessoais e intersubjetivos. Para isso, considero dois candidatos: o (...) paradigma disposicional e o deôntico, segundo os quais a fala serve, respectivamente, para gerar disposições e para negociar compromissos em ações coordenadas. Ao comparar os méritos de ambos, mostro que o segundo é preferível por conseguir explicar usos da fala privada com função fática mais facilmente que o primeiro. Tais usos evidenciam que a comunicação também pode voltar-se para aspectos de sua própria infraestrutura e da ação-entre-participantes. Lamentavelmente, eles vêm sendo negligenciados na literatura filosófica, embora pareçam ser peça-chave de qualquer resposta completa à pergunta “Por que falamos?”. (shrink)

Drawing on two long-term ethnographic fieldworks with social entrepreneurs, this article starts to uncover the multilayered nature of the motivations underlying the creation of social enterprises. We investigate the following research question: what types of self-oriented motivations might drive social entrepreneurs? Departing from previous research and popular opinion, which foregrounds the primacy of prosocial intentions, we show the critical role played by self-oriented motives. To explain this finding, we advance three analytical categories of self-oriented motives—entrepreneurial lifestyle, repurposing expertise, and solving (...) a social or environmental puzzle. We then illuminate these categories through the illustrative examples of six social entrepreneurs. Based on our findings, we contend that creating a social enterprise can also be the unintended consequence of adopting entrepreneurial behavior, leading to the creation of a venture guided by these three types of self-oriented motivations. Finally, we consider the implications of this study for the field of social entrepreneurship. (shrink)

Ao mostrar que não existe ética independente dos interesses fundamentalmente econômicos dos homens, Marx admite que numa sociedade dividida em classes não existe uma ética acima dessas classes. Isso nos leva a inferir que em uma sociedade de classes antagônicas não existe uma noção de felicidade que sirva igualmente para todas essas classes. O que existe é um conceito de felicidade em forma de ideologia que expressa interesses da classe dominante. Assim, o objetivo deste trabalho é discutir o conceito de (...) felicidade, dominante na sociedade capitalista contemporânea, à luz da obra de Karl Marx. Esperamos contribuir, dessa forma, para a constituição de uma noção de felicidade pautad em uma leitura crítica do pensamento de Marx, mesmo que não encontremos em seus escritos, referências explícitas a essa noção. (shrink)

O presente trabalho é resultado da pesquisa­ação realizado pelo grupo PIBID­ Sociologia de Marília. A pesquisa encontra­se em andamento e tem como objetivo o desenvolvimento de atividades didático­pedagógicas para o ensino de Sociologia com estudantes do Ensino Médio, bem como de materias didático de apoio, baseados na teoria Histórico­Cultural, com especial ênfase em Leontiev (a partir da Teoria da Atividade). Com a perspectiva de melhor compreender os trabalhos realizados, seguem­se as análises com a utilização das contribuições de Galperin (com a (...) Teoria da Formação por Etapa das Ações Mentais). O desenvolvimento desta pesquisa se faz necessário, entre muitas coisas, devido a não consolidação da disciplina nas grades curriculares brasileiras, o que levou a uma escassez de acúmulos de materiais nessa área do conhecimento. Dessa forma, o texto apóia­ se nesses autores, tendo como base a formação de conceitos a partir das ações objetivas dos seres humanos – neste caso os estudantes. Ele sustenta, ainda, que a educação e o processo de ensino/aprendizagem só poderão cumprir o papel de propulsora do desenvolvimento humano, quando esse processo se der a partir da ação intencional dos sujeitos, de maneira a fazer com que os mesmos, se apropriem e ressignifiquem o conceito/conhecimento histórico­socialmente criado, que lhes seja necessário. (shrink)

A finales del siglo XIX, la economía capitalista y las nuevas formas de consumo que trae implícitas tratando de seducir al individuo urbano con multitud de estímulos suponen un cambio en el modo en que este experimenta la ciudad. Esto conlleva la aparición de nuevas patologías, como la neurastenia, producto de un supuesto exceso de demanda del cerebro. Estos efectos fueron abordados en la época por Georg Simmel, quien se interesó por la reacción que sobre el individuo produce la urbe (...) capitalista ligada a la “intensificación de la vida nerviosa”. En el presente artículo se indaga en la lectura que Simmel plantea de los efectos que la ciudad moderna ejerce en el ciudadano. Me centro particularmente en la cuestión de la saturación de estímulos para tratar de entender no solo cómo creía que la ciudad afectaba al ciudadano en la época sino también el novedoso papel que otorga a la sensibilidad como intermediaria del vínculo entre individuo y ciudad. (shrink)

The formation of the human being is a fundamental subject in Saint Augustine’s thinking. In his first works references to liberal arts are highlighted, and the dialogue form appears as a privileged vehicle of the educative process. In De Ordine, Saint Augustine represents a clear example of the interest and the appropriation of dialogue as a philosophical exercise, which has the double purpose of taking his listeners to the truth and to introduce the reader to the same dynamic.

For some time we have seen a shift away from direct marketing, a core feature and dominant exchange form in the alternative food world, towards a greater role for intermediation. Yet, we still need to better understand to what extent and in what ways new mediated Alternative Food Networks represent an evolution of or departure from core tenets of alternative food systems. This paper focuses on AFNs with new intermediaries that connect small-scale producers with urban end-consumers. Based on original research (...) in Frankfurt, Berlin, and Calgary, we analyze three different types of mediated AFNs: one driven by consumers, one by an external intermediary, and one by producers. Our cases include non-capitalist, capitalist, and alternative capitalist economic practices as identified by Gibson-Graham. Conceptually, we base our analysis on the three-pillar-model of alternative agri-food systems, which we further refine. Besides comparing our cases with each other, for heuristic purposes we also compare them with an ideal-type model that adheres to core tenets of alterity in all three pillars. Our empirical analysis shows that intermediary organizations can bring important benefits and that mediated AFNs are in principle able to hold true to the core tenets of alternative agri-food systems. However, it is very important to develop models of democratic control and ownership as well as economic arrangements in which created value is fairly shared. Only then can the potentials of new mediated models be realized while the pitfalls of the conventional systems they seek to replace be avoided. (shrink)

In Brazil, the normative landscape around advertising is complex, not the least because of limitations inherent to dispute resolution mechanisms. Focusing on unhealthy food and beverages, this case study identifies some challenges and opportunities around advertising restrictions, including in relation to freedom of speech.

Despite some important observations and after decades of widespread consensus around the big bang cosmology, Fred Hoyle, one of the proponents of the steady-state cosmology, continued to fight the big bang idea throughout his life. We can try to understand this persistent attitude of Hoyle through a Holtonian thematic approach, by admitting that personal preferences and choices of scientists are conditioned by themata. Thematic analysis shows that big bang cosmology is mainly based on a set of themata consisting of evolution, (...) finitude, life cycle (which has a beginning), and change; the steady-state cosmology is based on opposite themata: steady-state, infinity, continuous existence, and constancy. Personal preferences seem to have been important in the strong and passionate dispute between big bang and steady-state ideas, and Hoyle is a very illustrative example of a personal commitment remarkably long-lived to some themata, in this case to the opposite themata of the big bang cosmology. In his personal and persistent struggle against the big bang idea, Hoyle always refused the way how some experimental observations were considered decisive in favor of this cosmology. This is a typical thematic attitude: letting some personal thematic preferences influence the acceptance or rejection of scientific evidence. In this case, that corresponds to the existence of selection effects and biases regarding important cosmological observations, in order to sustain a persistent rejection of the big bang idea. (shrink)

Being diagnosed with cancer can be one of those critical incidents that negatively affect the self. Identity is threatened when physical, psychological, and social consequences of chronic illness begin to erode one’s sense of self and challenge an individual’s ability to continue to present the self he or she prefers to present to others. Based on the notion of illness trajectory and adopting a Ricoeurian narrative perspective, this theoretical paper shall explore the impact of cancer disease on identity and establish (...) the crucial importance of metaphor in the narratives of life with cancer. Findings indicate that in cancer narratives the illness experience supplies the narrative structure with temporal and spatial meeting points that make the narrative comprehensible and meaningful. Cancer forces identity changes not only from having to endure the long-term physical and psychosocial effects of the disease, but also from inevitable existential questions about life’s meaning. Improved medical knowledge today means improved ethnomedical practices. Metaphor can bridge the gap between the cancer experience and the world of technology and treatment, helping patients to symbolically control their illness. (shrink)

A violência contra a mulher é considerada mundialmente como um problema de saúde pública e a América Latina tem sido apontada como a região de maior incidência deste tipo de violação. Esta revisão sistemática objetivou investigar a produção científica latino-americana sobre serviços de atendimento à mulher vítima de violência que incluam psicólogos em suas equipes. Foram realizadas buscas nas bases de dados Scielo, Lilacs, e Portal Capes, com os descritores “violência contra a mulher”, “violência doméstica contra a mulher”, “psicologia”, “psicología”, (...) “violencia contra las mujeres”, “violencia doméstica contra la mujer”. Considerou-se apenas artigos publicados na América Latina, nos idiomas português e espanhol, durante os últimos 5 anos. No total, 10 estudos foram analisados na íntegra. Esta revisão permitiu constatar que ainda há lacunas na rede de atendimento, que dizem respeito não apenas à atuação do psicólogo, mas também às diferentes áreas que compõem as redes de acolhimento à mulher. (shrink)